Тезис. Уайт многократно оказывает поддержка другим людям, имея какой-то спрятанный мотив. Может быть, он искупает минувшие грехи, прикрывает теперешние отвратительные поступки либо завязывает дружбу, чтобы позже принимать на вооружение ее в собственных целях, а возможно, из соображений престижа. Коль скоро даже кто-то не вполне решителен в искренности побуждений Уайта, все же надлежит воздать ему должное за его поступки, ведь, к сожалению, встречаются люди, коие прикрывают отвратительные поступки в прошлом свежими худшими делами и примут на вооружение других людей в собственных целях, действуя не щедростью, а запугиванием. Они добиваются пафоса не с благородными, а с невысокими намерениями.
А каких-либо филантропов более волнует соперничество, нежели
человеколюбие: "Я обеспечил больше наличных средств (книг, произведений искусства), нежели вы".
И опять, коль скоро искренность их тем поставлена под сомнение, все же надлежит отдать должное данным людям за то, что они принимут участие в состязании конструктивно. Так как существует еще большое количество людей, коие делают данное деструктивно. У основной массы людей (и государств), играющих в "Рад помочь вам", есть и друзья, и враги, кроме того чувства и тех, и иных чаще всего возможно объяснить. Враги подвергают критике их темы и преуменьшают значение благородных действий этих людей, а приятели испытывают к ним признательность за реальную поддержка и преуменьшают значение их мотивов. В следствии этого так именуемое "объективное" рассмотрение этой игры фактически невозможно. Люди, утверждающие о своем нейтралитете, очень скоро обнаруживают, что держат его на чьей-то стороне.
Данная игра как способ применения людей составляет основу почти всех "общественных взаимоотношений" в Америке. Покупатели принимают в ней участие с радостью, т.к. это одна из более приятных платных игр. Эта игра имеет возможность принимать очень предосудительную форму в другой сфере взаимоотношений, к примеру в семейной игре для 3 участников, в которой основатель и мать соревнуются в поползновениях завоевать привычка собственного ребенка. Хотя следует отметить, что даже в данном варианте игры "Рад помочь вам" отчасти сглаживаются негативные стороны их действий, поскольку присутствует множество гораздо наиболее неприятных приемов соревнования, к примеру "У меня самочувствие хуже, нежели у папы" либо "Почему ты его предпочитаешь больше, чем меня?".
Нечего больше терять — они теперь вдвоем.
Меньшинство — это совокупность лиц, выделенных особыми качествами, масса — не выделенных ничем.
Только тот, кто верит в себя сам, может убедить в этом других.
Люди всегда боятся нового.
Люди становятся хуже… даже святые и герои. Этого нельзя предотвратить. В этом наше спасение.
Человек — эгоист до мозга костей, и когда любимый уходит, страдаешь не из-за него, а из-за самой себя.
Духовник — это человек, который, заботясь о нашей загробной жизни, зарабатывает себе на земную.
Люди уже настолько изнасилованы, что превратились в настоящих марионеток.
Вероятно, мы, смертные, только тогда можем быть истинными философами, когда сознательно к этому не стремимся.
Ведь совсем не важно кто ты, важно какой ты!
Забавно, у нас добрые намерения, а поступки все равно совершаем дурные.
Люди врут, а больше всего они врут самим себе.
Под чужими ногами песчинку видим, а под своими граблей не замечаем.
В глубине всякой груди есть своя змея.
Самую сильную черту отличия человека от животных составляет нравственное чувство, или совесть.