Тезис. Эта игра считается источником мелочных склок в рутинной жизни. Инвестор исходит из подавленной позиции Ребенка "Я никуда не гожусь", коию его защитный преспособление превращает в Родительскую сделку "Они никуда не годятся". Трансакционная цель игрока состоит в подтверждении последнего тезиса. Поэтому инвесторы в "Изъян" не ощущают себя тихо-мирно с новым человеком, покуда не обнаружат у него той или иной изъян.
В собственной тягчайшей форме "Изъян" может стать политической игрой, проводимой авторитарной персоной с тоталитарных позиций. В тактаком случае игра имеет возможность иметь солидные исторические последствия. Здесь уже ни для кого не является секретом неразрывная связь этой игры с времяпрепровождением "Нынешние". Позитивное закрепление позиции достигается игрой "Как я справляюсь", а "Изъян" гарантирует негативный прием укрепления собственной позиции. Ниже мы частично проанализируем данную игру, чтобы прояснить какие-либо ее элементы.
Исходные посыла "Изъяна" имеют все шансы варьировать от небольших и поверхностных ("На ней прошлогодняя шляпка") до самых циничных ("У него нет 7000 $ в банке"), ужасающих ("Не стопроцентный ариец"), эзотерических ("Не читал Рильке" [Рильке, Райнер Мария (1875-1926) - австрийский поэт.]), интимных ("Он импотент") либо рефлексирующих ("Что он этим хочет доказать?"). С психодинамической стороны медали в первую очередь основой игры считается сексуальная неуверенность, а ее целью - самоутверждение. В трансакционном проекте мы в основном столкнулись с нездоровым любопытством и стремлением совать нос в посторонние дела. Кроме того удовольствие, которое при всем при этом испытывает Ребенок, от случая к случаю маскируется филантропической опасением Опекуна или Взрослого. Внутреннее психологическое "вознаграждение" игры состоит в обороне от депрессии, а внешнее психологически "вознаграждение" - в избегании близости, коия может обнаружить пороки самого Уайта. Он очущает себя вправе, например, отречься от общения с немодно одетой женщиной, небогатым или робким внутри себя человеком. В это же время вмешательство в посторонние дела влечет за собой какие-либо внутренние общественные действия, сопровождающиеся биологическим выигрышем. Внешнее общественное "вознаграждение" принадлежит к группе игр "Подумайте, какой ужас!".
Любопытно отметить, что выбор Уайтом исходной посылки не находится в зависимости ни от его интеллекта, ни от кругозора. Стоит отметить некий человек, занимавший сознательный пост в министерстве заграничных дел, когда-то официально объявил на лекции, что иная страна не настолько высокоразвита, как его государство, например поскольку ее мужское общественность носит пиджаки со очень длинными рукавами. Во Совершеннолетнем состоянии данный человек, наверное, был абсолютно компетентен. Хотя он мог упомянуть о такой не имеющей отношения к делу детали, лишь играя в Родительскую игру типа "Изъян".
Бывают люди, которые притягивают добро. Бывают люди, которые притягивают зло. А бывают такие, которые притягивают только мух.
У каждого есть свое предназначение. Все, что требуется от нас — стараться изо всех сил.
Вы жметесь к ближнему, и для этого у вас есть прекрасные слова. Но я говорю вам: ваша любовь к ближнему есть ваша дурная любовь к самим себе.
Пока человек смертен, он до конца не расслабится.
Люди врут, а больше всего они врут самим себе.
Я бы хотел, чтобы вы прежде всего научились искусству жить среди людей так, чтобы не страдать самим и не заставлять страдать других.
Как только человек лишается страха получить по морде, он сразу превращается в самого большого храбреца на планете.
Людей следует либо ласкать, либо изничтожать, ибо за малое человек может отомстить, а за большее-не может
Мокрый асфальт, в свете фонарей… люди потерялись, на улице стало холодней…
Люди — удивительные создания. Мы можем увидеть будущее, предвидеть бедствие, но не делать ничего, чтобы его избежать. Большинство людей на планете следуют сиюминутным желаниям.
Сильный человек спокойно преодолевает новые и новые препятствия, независимо от того, предвидел он их или нет. Другими словами: обстоятельства не разбивают его волну.
Тяга к стаду старше происхождением, чем тяга к Я; и покуда чистая совесть именуется стадом, лишь нечистая совесть говорит: Я.
Быть в меру скрытным — вот в чем заключается тайна людей сильных; слабость же и криводушие, пытаясь скрыть себя, все обращают в тайну.
Человек верующий не может быть несчастлив, потому что он не один.
Каждый человек должен иметь право и возможность: построить дом, посадить сад и вырастить детей.