Тезис. В анализе игр не присутствует ни алкоголизма, ни алкоголиков, а есть роль Алкоголика в какой-либо игре. Коль скоро основной основанием чрезмерного пользования алкоголя являются, например, физиологические нарушения, то данное относится к ведению врача-терапевта. Объект анализа в предлагаемой нами игре совсем другой те общественные трансакции, коие влечет за собой злоупотребление спиртным. Данную игру мы нарекли "Алкоголик".
В всецело развернутом облике эта игра представляет 5 участников, хотя некоторые роли имеют все шансы быть совмещены, и игра имеет возможность начаться и закончиться с участием всего 2 игроков. Центральная роль, роль Водящего, - данное сам Алкоголик, которого мы станем называть от случая к случаю Уайт. Наиболее существенный партнер - Преследователь. Данную роль, как правите, играет представитель другого пола, чаще всего мужа (супруг). Третья роль - Спаситель, ее обыкновенно играет лицо этого же пола, нередко врач, который участвует в пациенте и как говорится интересуется трудностями алкоголизма. В традиционной ситуации врач "успешно излечивает" алкоголика от дурной привычки. В последствии шести месяцев полного воздержания от спиртного врач и пациент поздравляют приятель друга, а на грядущий день Уайта находят под забором.
4 роль - Простак. В литературе эта роль обыкновенно принадлежит владельцу закусочной либо любому другому человеку, коий дает Уайту спиртное в кредит либо предлагает ему наличные средства в долг и при всем при этом не преследует его и не хочет спасать. В жизни данную роль может, как данное ни странно, играть мама Уайта, коия дает ему деньги и часто сочувствует ему, по следующим причинам его жена, т.е. ее невестка, не понимает собственного мужа. При этом варианте игры Уайт обязан иметь некое правдоподобное обоснование на вопрос, зачем ему необходимы деньги. Несмотря на то что оба партнера прекрасно представляют на что он в реальности их потратит, они делают вид, будто верят его объяснению.
От случая к случаю Простак переходит в иную роль - далеко не существенную, хотя вполне соответствующую ситуации - Подстрекателя, Славного малого, который нередко предлагает алкоголь Уайту, в том числе и тогда, как скоро он не просит "Пойдем, выпьем по стаканчику" (скрытая операция "И ты еще скорее покатишься под гору").
Во всех играх, связанных со спиртным, есть очередная вспомогательная роль, коия принадлежит специалисту - бармену, буфетчику, т.е. человеку, поставляющему Уайту спиртное. При деле "Алкоголик" он - пятый участник, Посредник, основной информатор спиртного, который, помимо того, вполне знает алкоголика и в каком-то толке является главным человеком в жизни всякого наркомана. Разница меж Посредником и иными игроками как правило та же, что меж профессионалами и приверженцами во всякой игре. Специалист знает, когда необходимо остановиться. Стоит отметить в некоторый эпизод хороший бармен может отречься обслуживать Алкоголика, который этим образом утрачивает источник спиртного, до тех пор покуда не найдет более снисходительного Посредника.
На изначальных стадиях игры три дополнительные роли имеет возможность играть жена. В полночь мужа - Простак. Она раздевает мужа, готовит ему кофе и разрешает срывать на себе зло. Утром она делается Преследователем и поносит его за беспутную жизнь. Вечером она преображается в Спасителя и умоляет супруга отказаться от отвратительных привычек. На наиболее поздних стадиях, иногда по вопросу, связанным с смещением в худшую сторону физическою состояния, Пьяница может обходиться без Преследователя и Спасителя, хотя он терпит их, коль скоро они одновременно дают согласие делать ему жизненно требуемые условия. Уайт может, например, спонтанно пойти в ту или иную душеспасительную организацию причем даже дать согласие "быть спасенным", коль скоро там ему обеспечат бесплатно поесть. У него есть возможность выдержать как любительский, но и профессиональный разнос, если полагается после обрести подачку.
Согласно с анализом игр мы высказываем мнение, что само собой пользование спиртного коль скоро и доставляет Уайту удовольствие, то только попутно. Его главная цель - достижение кульминации, которой считается похмелье.
Алкоголик улавливает похмелье не столько как скверное физическое состояние, какое количество как эмоциональную пытку. Два возлюбленных времяпрепровождения пьющих -"Коктейль" (сколько пили и что с нежели смешивали) и "На следующее утро" ("Послушайте, как мне было плохо") В "Коктейль" играют по большей части люди, которые употребляют лишь на тусовках или от случая к случаю. Почти все алкоголики ценят как следует поиграть в психологически нагруженную игру "На следующее утро".
…Некий больной (Уайт), приходя на консультацию к психотерапевту в последствии очередною загула, обрушивал на собственную голову потоки ругательств; психотерапевт в ответ молчал. Позже, будучи участником психотерапевтической группы, Уайт вспоминал данные визиты и с самодовольной полной уверенностью приписывал все собственные бранные слова психотерапевту. Как скоро алкоголики в терапевтических целях обсуждают собственную ситуацию, их, как правило, интересует не проблема выпивки как это той (очевидно, как правило они упоминают о ней из почтения к Преследователю), а дальнейшие мучения. Мы высказываем мнение, что трансакционная задача при злоупотреблении спиртным, помимо удовольствия от лично выпивки, состоит еще и в том, чтобы сделать ситуацию, в коей Ребенка станет на все лады распекать не столько собственный внутренний Родитель, хотя и любая родительская фигура из непосредственного окружения, принимающая довольно большое участие в Алкоголике, дабы пойти ему навстречу и подыграть в его игре. В следствии этого и терапию в этой игре надо подталкивать не на привычку выпивать, а на уничтожение стремления алкоголика потакать собственным слабостям и заниматься самобичеванием, коие наиболее полно проявляются при деле "На следующее утро". К данной категории не относятся, однако, запойные пьяницы, коие морально не испытывают страдания после похмелья.
Присутствует также игра "Непьющий алкоголик", в коей Уайт проходит все стадии экономического падения и общественной деградации, хотя он абсолютно не пьет. Впрочем он делает в игре эти же ходы и требует этого же состава "актеров", которые обязаны ему подыгрывать. В данной игре основное действие также происходит "следующим утром". Однообразие между этими играми доказывает, что это на самом деле игры. Игра "Наркоман" очень смахивает на "Алкоголика", хотя еще более драматична и зловеща. Она развивается скорее и более впечатляюще. Как минимум в нашем обществе немалая нагрузка в ней приходится на Преследователя (который практически постоянно наготове). Спасители и Простаки в данной игре встречаются в высшей степени редко, но несмотря на все вышесказанное роль Посредника делается еще важнее.
В США присутствует множество организаций, принимающих участие при деле "Алкоголик". Почти все из них как будто проповедуют правила игры, объясняют, как нужно играть роль Алкоголика: опрокидывайте рюмочку до завтрака, тратьте на выпивку деньги, уготованные на иные нужды, и т.д. Помимо того, они поясняют функции Спасителя. Например, "Анонимные алкоголики" ["Анонимные алкоголики" - организация, ставшая популярной в США и почти всех других странах мира.] ведут эту игру, силясь привлечь алкоголика на роль Спасителя.
Былым Алкоголикам отдается предпочтение, по следующим причинам они представляют правила игры и поэтому гораздо лучше умеют подыгрывать другим, чем люди, никогда пораньше в эту игру не игравшие. Сообщалось в том числе и о случаях, когда неожиданно кончался "запас" Алкоголиков, с которыми необходимо было проводить работу, после чего какие-либо члены организации вновь начинали пить, потому что у них в отсутствии контингента погибающих, имеющих необходимость в помощи, не было другого приема продолжать игру.
Присутствуют организации, цель коих - улучшить положение иных игроков. Какие-либо из них оказывают давление на супругу, дабы заставить ее заменить роль Преследователя на роль Спасителя. Нам кажется, что ближе всего к совершенной терапии подошла организация, коия работает с ребятами подросткового возраста, имеющими родителей-алкоголиков. Она устремляется помочь ребенку всецело выйти из игры родителей. Смена ролей тут не подходит.
Психологическое исцеление алкоголика имеет возможность быть достигнуто, на наш взгляд, лишь бесповоротным его выходом из игры, но не простой сменой ролей. В каких-либо случаях данного удавалось достичь, хотя навряд ли можно найти что-то более интересное для Алкоголика, нежели возможность продолжать игру. Смена ролей заставленным образом имеет возможность оказаться иной игрой, но не свободными от игр взаимоотношениями.
Так именуемые исцеленные алкоголики часто предполагают собой не очень вдохновляющую компанию; они сами предположительно всего понимают, что жизнь у них скучная, они многократно подвергаются искусу вернуться к старым привычкам. Критерием исцеления от игры, на наш взгляд, является эта ситуация, при которой бывший пьяница может выпить в обществе без любого риска для себя.
Из описания игры видно, что у Спасителя чаще всего наличествует сильный соблазн играть в собственную игру: "Я всего лишь хочу помочь вам", а у Преследователя и Простака - в свою: в первом случае - "Посмотри, что ты со мной сделал", во втором - "Славный малый". После зарождения большого количества организаций, занимающихся спасением алкоголиков и пропагандирующих мысль, что алкоголизм - данное болезнь, почти все алкоголики обучились играть в "Калеку". Акцент сместился с Преследователя на Спасителя, с установки "Я грешник" на "Что вы хотите от пациента человека". Польза от этого сдвига очень проблематична, так как с фактической стороны медали данное едва ли помогло уменьшить реализацию спиртного запойным пьяницам. Однако для почти всех людей США "Анонимные алкоголики" все еще предполагают лучший подступов к тому, дабы излечиться от потворства собственным слабостям.
Антитезис. Как следует известно, что в игру "Алкоголик" играют всерьез и кинуть ее трудно. В некой из психотерапевтических групп была женщинаалкоголик, коия сначала практически не принимала участия в работы группы, пока, на ее взгляд, она не познакомилась с членами категории достаточно близко, дабы выступить со собственной игрой. Она попросила заявить ей, что о ней мыслят члены группы. Потому что до сих пор поведение ее было абсолютно приятным, то основная масса высказалось о ней в благожелательном тоне. Хотя женщина стала протестовать: "Я совсем не данного хочу. Я пытаюсь знать, что вы по-настоящему обо мне думаете". Из ее слов было ясно, что она навязывается на порочащие ее замечания. В последствии того как иные члены группы отреклись выступать в роли Преследователя, она пошла домой и заявила мужу: коль скоро она выпьет еще даже один раз, то у него есть возможность разводиться с ней или пускай отправляет ее в больницу. Муж обещал устроить так, как она просит. В этот же вечер данная женщина напилась, и супруг отправил ее в больницу.
В приведенном случае пациенты отреклись выступать в роли Преследователей, а непосредственно этого ожидало от них женщина. Она не сумела вынести аналогичное антитезисное поведение членов группы, не взирая на то, что все окружающие постарались подкрепить то наименьшее осознание ситуации, которого ей получилось достичь. А дома у нее появилась возможность найти человека, с радостью играющего нужную ей роль.
Тем минимум в других случаях случается вполне возможно так подготовить пациента, что он все же сможет бросить игру. Психотерапевт может предпринять попытку применить лечение, в ходе которого он откажется принимать роль Преследователя либо Спасителя. Мы высказываем мнение, что с терапевтической стороны медали станет столь же неправильно, коль скоро он возьмет на себя роль Простака и допустит пациенту пренебречь экономическими обещаниями или несложной пунктуальностью. Трансакционно верная терапевтическая упражнение состоит в следующем: в последствии тщательной предварительной работы психотерапевту рекомендуем занять сделку Взрослого, заключившего договор с пациентом, и отречься играть некоторые другие роли надеясь на то, что пациент может соблюсти воздержание не столько от спиртного, хотя и от игры. Коль скоро же пациенту данное не удастся, то советуем подтолкнуть его к Спасителю.
Использовать антитезис особо трудно, т.к. почти во всех западных государствах запойный пьяница часто считается для благотворительных организаций заслуженным объектом порицания, тревоги либо щедрости. В следствии этого человек, вдруг отрекшийся играть некоторую из ролей игры "Алкоголик", предположительно всего вызовет социальное негодование. Разумный расклад может представлять даже немалую угрозу для Спасителей, нежели для Алкоголиков, что от случая к случаю плохо оказывает большое влияние на процесс лечения.
Когда-то в одной нашей клинике категория психотерапевтов, солидно занимавшаяся игрой "Алкоголик", хотела вылечить пациентов, разрушив их игру. Как лишь стратегия психотерапевтов стала очевидной, благотворительный комитет, субсидировавший клинику, старался изгнать всю группу и в последующем при излечении этих пациентов не обратился ни к 1 из ее членов за помощью.
Родственные игры. При деле "Алкоголик" есть любопытный эпизод: "Выпьем по рюмочке". Нам показал на него 1 наблюдательный студент, специализирующийся в промышленной психиатрии. Уайт и его супруга (непьющий Преследователь) отправляются на пикник сообща с Блэком (партнером) и его супругой (оба - Простаки). Уайт угощает Блэков: "Выпьем по рюмочке!" Коль скоро они соглашаются, то данное дает Уайту свободу выпить еще четыре-пять рюмок. Отказ Блэков выпить делает игру Уайта очевидной. В данном случае, по законам общей выпивки, Уайт обязан почувствовать себя оскорбленным, и на грядущий пикник от подберет себе уже наиболее сговорчивых компаньонов. То, что на общественном уровне может показаться на первый взгляд щедростью Взрослого, на психологическом уровне считается просто дерзостью, потому что Уайт путем открытого подкупа достигает от Блэка Родительской подачки под наиболее носом миссис Уайт, коия бессильна воспротивиться этому. На самом-то деле миссис Уайт дает согласие на это мероприятие, делая вид, будто "бессильна" воспротивиться мужу. Так как ей так ведь хочется, дабы игра продолжалась, и она играла бы роль Преследователя, как данного хочется и мистеру Уайту (с той лишь разницей, что он желает продолжать играть роль Алкоголика). С легкостью представить себе ее упреки супругу на следующее утро в последствии пикника. Данный вариант игры чреват осложнениями, особенно, коль скоро Уайт - босс Блэка по службе. В общем-то говоря. Простаки не очень и просты. Нередко это одинокие люди, коие могут почти все выиграть от неплохого отношения к алкоголикам. Например, владелец закусочной, исполняющий роль Славного малого, расширяет этим образом круг собственных знакомств; к этому же в своей фирмы он может приобрести репутацию не столько щедрою человека, хотя и прекрасного рассказчика.
Один из разновидностей Славного небольшого появляется, например, тогда, как скоро человек просит у всех совета, выискивает возможности, как наилучшим образом кое-кому помочь. Это образчик хорошей, плодотворной игры, которую надлежит всячески поощрять. Противоположность данной игры - роль Крутого парня, в коей человек ищет приемы как возможно сильнее причинить людям боль и ущерб. И хотя, возможно, он никого и ни разу не увечит, хотя окружающие начинают ассоциировать его с этими "крепкими парнями", коие "играют до конца". А он греется в лучах данной славы. Французы называют такой экземпляр fanfarone de vice (фанфароном зла).
Природа создает человека, а формирует его общество.
важно не с кем ты живешь, а без кого ты не можешь жить…
Где люди, там и опасность.
Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный — в других.
Мир всегда уступает дорогу целеустремленным людям.
Наш мир – это отношения между людьми, а не различия между странами…
Только тот, кто верит в себя сам, может убедить в этом других.
Вероятно, мы, смертные, только тогда можем быть истинными философами, когда сознательно к этому не стремимся.
Едва ли найдется человек, который, при всем своем презрении к льстецам, не опускался бы до самой низкой лести перед самим собой.
Никакое дело, которым вы занимаетесь, не может быть важнее, чем вы. Дело — это приложение к вам, а не вы — приложение к делу.
– Нет жизни в природе без убийства, – повторил Зедд. – Каждое живое существо убивает.
Люди не всегда понимают, что причиняют боль… Либо просто не хотят этого понимать…
Люди врут, а больше всего они врут самим себе.
Солнце на небе не столь высокого мнения о себе, как свечка, зажженная в погребе.
Нет смысла искать хорошее в людях, потому что большинство из них — трусы, чьи слова не стоят и ломаного гроша